Cuadro planteamientos de autores

Planteamientos de Gabriel García Márquez, William Ospina y Héctor Abad Faciolince de acuerdo a los aspectos: 1. Educación y Cultura, 2. Estado, 3. País, 4. Nación y 5. Expresiones Culturales.

Autor	Educación y ciencia	Estado (Gobierno, sistema de justicia, ejército, servicios)	Nación (La gente)	Expresiones culturales -  cultura
Gabriel García Márquez	Los nativos de América tenían ciencia y educación y una rica cosmología que fue exterminada con la llegada de los españoles. De los españoles se heredó una educación conformista y represiva. La educación que se da a los niños no fue pensada para que ellos transformen y engrandezcan el país.. La educación es la invitada a gestar los cambios sociales, pero para ello es necesario que sea inconforme y reflexiva. La educación, ciencia y desarrollo debe aprovechar al máximo la creatividad.	Debe propender por el desarrollo de acciones integrales para el beneficio del pueblo. Indica que la transformación se da con base a la Educación y sus políticas siendo el Estado el responsable de garantizar dicho bienestar. El país debe estar al alcance de todos, y son los gobiernos los responsables	Al país Lo habitaban desde hacía unos doce mil años varias comunidades dispersas de lenguas diferentes y culturas distintas, y con sus Identidades propias bien definidas. Para García los colombianos somos conscientes de nuestros males, pero nos hemos desgastado luchando contra los síntomas mientras las causas se eternizan. Nos han escrito y oficializado una versión complaciente de la historia, hecha más para esconder que para clarificar. Pues nos complacemos en el ensueño de que la historia no se parezca a la Colombia en Que vivimos, sino que Colombia termine por perecerse a su historia escrita. En cada uno de nosotros cohabitan, de la manera más arbitraria, la justicia y la impunidad; somos fanáticos del legalismo, pero llevamos bien despierto en el alma un leguleyo de mano maestra para burlar las leyes sin violarlas, o para violarlas sin castigo. Amamos a los perros, tapizamos de rosas el mundo, morimos de amor por la patria, pero ignoramos la desaparición de seis especiales animales cada hora del día y de la noche por la devastación criminal de los bosques tropicales, y nosotros mismos hemos destruido sin remedio uno de los grandes ríos del planeta	Texto: Por un país al alcance de los niños Descubrió que sus narigueras eran de oro, al igual que las pulseras, los collares, los aretes y las tobilleras; que tenían campanas de oro para jugar, y que algunos ocultaban sus vergüenzas con una cápsula de oro. Tenían sistemas magistrales de cuenta y razón, y archivos y memorias de uso popular, y un culto laborioso de las artes públicas, cuya obra magna fue el jardín del palacio imperial, con árboles y animales de oro y plata en tamaño natural. Los aztecas y los mayas habían plasmado su conciencia histórica en pirámides sagradas entre volcanes acezantes, y tenían emperadores clarividentes, astrónomos insignes y artesanos sabios que desconocían el uso industrial de la rueda, pero la utilizaban en los juguetes de los niños. Rica cosmología vinculada a sus obras de orfebres geniales y alfareros inspirados. Incorporar el arte a la vida cotidiana -que tal vez sea el destino superior de las artes-, y lo consiguieron con aciertos memorables, tanto en los utensilios domésticos como en el modo de ser. El oro y las piedras preciosas no tenían para ellos un valor de cambio sino un poder cosmológico y artístico. Un solo dios. Con nuevos rituales de imaginación y nostalgia, y otros dioses remotos. Descripciones de ciudades fantásticas construidas en oro puro, allí mismo, al otro lado de la loma. A todos los descaminaron con la fábula de El Dorado mítico que una vez al año se sumergía en su laguna sagrada con el cuerpo empolvado de oro. Tres obras maestras de una epopeya nacional, en el país menos pensado puede encontrarse a la vuelta de una esquina la reproducción en vivo de un rincón cualquiera de Colombia: la plaza de árboles polvorientos todavía con las guirnaldas de papel del último viernes fragoroso, la fonda con el nombre del pueblo inolvidado y los aromas desgarradores de la cocina de mamá, la escuela 20 de julio junto a la cantina 7 de agosto con la música para llorar por la novia que nunca fue. Somos capaces de los actos más nobles y de los más abyectos, de poemas sublimes y asesinatos dementes, dé funerales jubilosos y parrandas mortales.
William Ospina	Expone la cultura como estrategia de desarrollo integral. La educación puede a veces ser  discordante entre culturas. Se nos educa para ver las cosas de acuerdo a como la sociedad la acepta. La educación hace diferencias entre civilización y barbarie	Trata respecto a la mezquindad de algunos quienes ostentando alguna clase de poder público, no sabe direccionar de forma equitativa los recursos y beneficios a favor de las comunidades de forma equilibrada.	El relato de la nación se articulaba en los púlpitos. Pero como mucha gente quedaba por fuera de ese estatuto ideológico tan cerrado y tan lleno de hipocresía fueron utilizados para someter por cualquier medio a todo aquel que no se sintiera incluido en el orden de la república. Pero los que se sometían no por ello merecieron ser tratados como ciudadanos. el papel de la comunidad en la Republica era la de someterse a sus prioridades, aceptar el lugar de quien no ha sido invitado a la fiesta, y sólo puede estar allí en condición de servidor o de intruso lo único que esta dirigencia mezquina y sin sueños le enseñó al país es el arte miserable de dividir una servilleta en cuatro	La génesis de la Colombia Actual Cuando intentaban ser católicos, esos mismos hijos del amor libre se encontraban con la discriminación y el maltrato que la Iglesia católica era el único credo, fuera del cual no hay salvación; que el matrimonio por la Iglesia era la única fuente de legitimidad social; que Colombia era un país blanco, católico, de origen europeo; que nuestro deber era hablar una lengua de pureza castiza. El lenguaje fue pues utilizado inicialmente para unir al país a través de la ortodoxia clerical y la descalificación de toda disidencia, un parque como el de El Retiro en Madrid, espacios como la explanada de los Inválidos en París, como las fuentes de Trocadero ante la torre Eiffel y los sucesivos campos de Marte, espacios como las orillas del río o el Jardín de Luxemburgo muestran a sociedades donde el ciudadano es considerado el principal destinatario de la inversión pública; donde el descanso, la recreación, los encuentros de la comunidad son parte principal de la agenda de gobierno y de las obras públicas. Uno ve los parques inmensos llenos de obras de arte, los museos, los palacios de justicia, los panteones, los sistemas de transporte, y tiende a decirse que claro, todo eso es posible porque Francia es extensa y rica. En Colombia los parques son diminutos o inaccesibles, las perspectivas urbanas, mezquinas, las zonas practicables para la comunidad carecen de diseño, de grandeza y de espíritu, hasta el punto de que recién en las últimas décadas han empezado a verse tímidamente espacios como el parque Simón Bolívar en Bogotá, donde se realizan a veces eventos masivos. Nos hemos permitido llegar a la segunda década del siglo XXI sin un metro en una ciudad de ocho millones de habitantes como Bogotá, para no hablar de ciudades como Cali o Barranquilla, el poder del discurso colonial les había calado hasta los tuétanos, y fue por eso que todo lo que salía de las manos y el espíritu del pueblo, la música original de las comunidades, el teatro, las danzas, las artesanías, las narrativas regionales, todo lo que le hiciera algún reconocimiento a la iniciativa popular era descalificado Inmediatamente por las cribas de la aristocracia.
Héctor Abad	Manifiesta que el Ministerio de Cultura dedica su tiempo a cuestiones irrelevantes, como hacer una encuesta de cultura que da que el 99% considera la cultura no es un aspecto importante para la educación de los niños.  Pero estos datos realmente no sirven para tomar acciones frente a la temática analizada desde un enfoque cualitativo	El Estado mismo no tiene muy claro para donde va especialmente en concepciones culturales, y ese desconocimiento lleva a la improvisación del que son víctimas los colombianos	Entre los comentarios a la encuesta, el Ministerio celebra que los colombianos no tengan “una visión estrecha de cultura sino por el contrario viva y amplia” El hecho de que la gente asista más a los espectáculos deportivos o a las parrandas vallenatas que a los conciertos sinfónicos, los museos de arte precolombino o las bibliotecas públicas, el Ministerio no debe concluir que es lo más popular, en términos numéricos, lo que con mayores recursos se debe apoyar El 94,3% de los colombianos consideran que las asociaciones de artistas tienen un papel muy útil  e intervienen en el desarrollo de la cultura. Quizás sea así, pero está seguro de que la mayoría de los ciudadanos ni siquiera conocen una sola asociación nacional de artistas.	Texto: Colombia Boceto para un País. Negros grandes y dulces que llevan música por dentro. Lenguas locales que Evo Morales no entendería. El 98% de los colombianos hablamos castellano. La política nos apasiona. El presidente reza rosarios en público y no está muy interesado en el control de los nacimientos. Tres cantantes populares que el mundo adora. Tres escritores grandes en todo el sentido de la palabra. Unos cuantos museos no muy buenos, talentos aislados en la ciencia y en el arte.

Material Gráfico: José Mujica y Eduardo Galeano

Imágenes que se asimilan a lo expuesto por José Mujica y Eduardo Galeano, respectivamente

Porque es precisamente estos a los que Eduardo Galeano se refiere cuando nombra “los nadie”.  Aquellos que no se ven, los invisibles ante la sociedad. Los que trabajan horas interminables para no vivir sino para poder sobrevivir. 

Así mismo, a José Mujica le corresponde la anterior imagen, en razón a que según lo indicado por él, la injusticia social y las diferencias de clase lo detuvo a pensar en lo que como habitantes de esta tierra estamos dispuestos a hacer por los demás. 

A pesar de las deficiencias de distinta índole, hay mucho que se puede compartir y no se hace por mezquindad, porque nos acostumbramos a que haya diferencias marcadas entre unos y otros. Hay muchas posibilidades para ser generosos pero no lo estamos cumpliendo por el egoísmo existente en el ser humano.

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Porque en su discurso José Mujica invita a los jóvenes a no dejarse manipular por aquellos que quieren inducirlos en un mercado del consumo, a educarlos para que pasen su vida dentro de este juego, alimentando las arcas de aquellos que tienen la fuerza para ejercer el dominio sobre las políticas que supuestamente rigen lo mejor para el pueblo.

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A Eduardo Galeano le corresponde la anterior imagen porque se ajusta a sus planteamientos, porque hay quienes están preocupados solo por una figuración social, sin pensar en los beneficios colectivos. 
Porque parece que la sociedad se encuentra adormecida a pesar de las marcadas diferencias y pese a éstas no existe una lucha desde la sociedad misma para avanzar sin ser mal orientados por algunos poderosos intereses.

Que tan iguales somos cuándo hay marcadas diferencias dice éste autor. 


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Esta imagen corresponde al discurso de Pepe Mojica ya que menciona que algunos estados invierten mucho dinero en sus ejércitos, seguridad y no en cambian los problemas de desigualdad social.

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 Esta imagen se selecciona teniendo en cuenta lo mencionado por Eduardo Galeano, quien habla en su discurso acerca de las vivencias de los periodistas de guerra quienes a su vez cuentan que las Guerras vuelven, sufriendo en personas ese dolor de podredumbre, dulce, pegajoso, metiéndose por todos los poros e instalándose en el cuerpo de las personas logrando muy difícilmente desprenderse de las consecuencias y secuelas que están dejan en las poblaciones y los lugares donde se dan.  "La Guerras Van y Vuelven"